Lễ cúng xua đuổi cái xấu, cầu mong phúc lộc
Nếu xin đài chưa được có nghĩa đàn lễ vẫn còn thiếu sót. Lúc này các thầy phải làm lễ cúng xua đuổi cái xấu, mong muốn mang phúc lộc về cho dân. Người Dao cho rằng, trong tự nhiên luôn có những “phần tử xấu”, ý ám chỉ ma quỷ, cái ác…Nếu không xua đuổi cái xấu đó ngày lễ sẽ mang lại những rủi ro, thất bát, ảnh hưởng đến đời sống của người dân. Nhất là khi có công việc lớn như đại lễ cầu mùa thì các phần tử xấu lại rủ nhau kéo đến chờ dịp phá hoại. Vì lẽ đó họ làm riêng một lễ cúng có bánh, thịt gà, rượu, nước. Thầy cả viết một tờ sớ dài, ngoài lời cúng của thầy cả, lúc này các thầy còn lại cùng người phụ lễ tập trung ở giữa nhà, tay rung chuông, vừa múa vừa đọc lời cúng có vần có điệu. Nội dung diễn tả cảnh đoàn người đi đến những nơi, những miền tươi tốt để đón vinh hoa phú quý đón điềm lành về với làng bản. Đồng thời tiễn đưa những điều xấu, không may mắn ra khỏi thôn làng. Với ý nghĩa đó điệu múa được kéo dài nhiều giờ.
Nét đặc sắc trong quá trình làm lễ là các thầy cúng hát những bài hát có nội dung kể về nguồn gốc tổ tiên, lời ca công trạng các vị tổ, các dòng họ đã có công khai phá lập làng, các thần thiên nhiên có công giúp dân trừ quỷ dữ, giúp dân làm nương rẫy được mùa màng bội thu, diệt trừ tai ương bệnh tật… Qua nội dung các bài hát này có thể thấy nhiều giá trị lịch sử văn hoá của người Dao như lịch sử vùng đất, con người, truyền thống của người Dao, quá trình hình thành phát triển tộc người, truyền thống văn hoá của người Dao….
